鹅湖山下稻粱肥 形容种田的乐趣？-pg电子直营站

本文目录一览：

• 1、形容种田的乐趣？
• 2、鹅黄山下稻梁肥下一句？
• 3、鄂湖山下稻梁肥的全诗，帮帮忙？
• 4、不见儿时偷梨郎的诗？
• 5、王驾的田园诗名句？

形容种田的乐趣？

1、种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明·魏晋《归园田居·其三》

译：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。

2、相命肆农耕，日入从所憩。——陶渊明·魏晋《桃花源诗》

译：相唤共同致农耕，天黑还家自休息。

3、鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。——王驾·唐代《社日》

译：鹅湖山下稻梁肥硕，丰收在望。牲畜圈里猪肥鸡壮，门扇半开。

4、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游·宋代《游山西村》

译：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。

我想回乡下种田播种种子之后看到它生根发芽开花结果很有乐趣。

种田真是太有意思了，从春天的播种到秋天的收获，用自己的汗水换来丰收的果实。

鹅黄山下稻梁肥下一句？

《社日》鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归

鄂湖山下稻梁肥的全诗，帮帮忙？

这是晚唐诗人王驾写的《社日》，全诗如下：鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。----------------------------------------------------------------[作者介绍]王驾，生卒年不详。字大用，自号守素先生。唐昭宗（李晔）大顺元年（公元890年）进士及第，官至礼部员外郎。《全唐诗》存其诗六首。有文集六卷。----------------------------------------------------------------[注释]（1）社日：古代祭祀土地神的节日。春秋各一次，称为春社和秋社。（2）豚栅：猪栏。鸡栖：鸡窝。扉：门。（3）桑柘：桑树和柘[音“啧”]树。 ----------------------------------------------------------------[译文]鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。 ----------------------------------------------------------------[赏析]古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众集会竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。 诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系第一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。 后两句写“社日”正题。值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。 此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。

不见儿时偷梨郎的诗？

《清平乐·检校山园书所见》

连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。

西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。

开篇两句统领全文：云雾缭绕，笼罩在郁郁葱葱的松竹之上，从今天开始，与世无争，我也该知足了。老辛毫不掩饰被贬官后的喜悦与无奈，一个“足”字有满满的闲适感，像退休小老头的快乐生活。同时它又体现了辛弃疾满满的无奈，沦落至此，也只能随遇而安。



接下来，辛弃疾开始对“万事足”做出具体补充。首先是“拄杖东家分社肉”，还真别说，老辛这小生活有滋有味，拄着拐杖到富贵人家去就分到了社肉；其次是“白酒床头初熟”，有肉必须得有酒，辛弃疾刚把肉领回家，一壶煮酒也刚好温热。

接下来便是大快朵颐，这种大碗喝酒大口吃肉的田园生活，简直令人神往。酒足饭饱后，辛弃疾又碰上了来偷水果的顽童，一把长竿随便捣弄，树上梨枣簌簌而下。满心欢悦的他顿时来了兴致：“莫遣旁人惊去”。

可想而知，前来偷吃的顽童定是四处张望、小心胆怯，而辛弃疾却不让旁人惊扰，他藏起来暗中观察，为的是“闲看”。



辛弃疾看的是什么？他看的不仅是童趣，更是一份人生富足的闲静心。将偷盗视为乐趣，将顽皮视为闲适，倘若他内心暴躁不安，那么他眼中也不会饱含情趣，他笔下之文字也不会如此轻快愉悦。

这不仅使人回想起杜甫的一首诗：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”邻居老妇人偷他的枣吃，杜甫不仅不生气，反而劝家人让老妇人偷。这是因为杜甫心中饱含对百姓的爱，所以他才会纵容。

所以说，辛弃疾心中拥有豁达与坦然，才会将偷盗行为视作乐趣，这才是人生至佳境界。有些人只在表面豁达，而内心却斤斤计较，到头来反而更容易生怒。被贬而不怨恨，被偷而不恼怒，心中放下，才是真正的放下，辛弃疾做到了。

清平乐·检校山园，书所见

辛弃疾

连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。

西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。

南宋淳熙八年，辛弃疾在改任两浙西路提点刑狱公事不久之后，便遭到弹劾，免掉了职务，作者因此不得不在上饶灵山之侧的带湖旁边过着隐退的生活，在这期间，辛弃疾创作了很多赞美田园风光、湖山美景的诗词，这首词无疑便是其中之一。此词写“山园”，应该就是他所居住的带湖宅邸。

先从景物开始，这里松竹高大茂盛，简直可以接连天空白云。好了，景物交代这一句就够了，松是这样的松，竹是这样的竹，其余的，留给你自己去想象，足够了。然后说生活在在这样的地方，还有什么要求？万事从今足，这不就是老子常说的“知足者富、知足不辱”吗？正所谓“祸莫大于不知足”就是这个道理！这个基调一定，其他的便好写了。

干什么？分社肉。怎么分？拄着拐杖到邻居家分。作者这时候不过五十岁不到，为什么非得拄着拐杖？怕是想说的老成些。分完了肉做什么？当然是喝酒！有酒有肉才痛快！李太白曾有诗句道：“白酒初熟山中归，黄鸡啄麦秋正肥。”辛弃疾这里正是引用了酒仙太白的韵味！分了社肉，好酒又刚刚酿成，那岂不是要一醉方休吗？当然！还记诗人王驾在《社日》诗中：“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”是何等的惬意！何等自在！

下阙开始写人，写谁？天真烂漫的儿童！一句“西风梨枣山园”，便将季节点名，山庄内梨树、枣树上是累累的硕果，大丰收！这时候，一群馋嘴的儿童，拿着长竿来了。好像是电影的镜头。词人的眼睛便是镜头：一群儿童，正在偷果子，东张西望，生怕被主人发觉，随之做着拔腿就跑的准备！而词人的反映却是和常人不同，这是有趣的景象啊！你们不要打扰这几个孩子，我在这边偷偷的看，喜欢！这种“闲”心，让人羡慕！

陆游曾经说过这样的句子：“身闲诗简淡”。你看稼轩的这首小词，不正是合了陆游的意蕴嘛！而且你看，一篇下来，全是生活琐事，却写的那样津津有味，简洁明了！让人回味无穷！

王驾的田园诗名句？

唐

张演

《社日村居（一作王驾诗）》

鹅湖山下稻粱肥，豚阱鸡栖对掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。